Un 28 de abril Nace James Monroe... ¿América para los Americanos?, o ¿América para la Humanidad?

Fuentes: información y reflexiones personales, Enciclopedia Durvan, Wikipedia)

Un 28 de abril de 1758, nació James Monroe, el que le compró la península de Florida a los españoles por 5 millones de dólares, y el que estableció la Doctrina Monroe "América para los americanos", de interpretaciones opuestas: ¿"Defensa de los países americanos ante la injerencia imperialista de Europa y Rusia"?, ¿o "Exclusividad norteamericana sobre el dominio geopolítico de América Central y del Sur"? Con Malvinas no funcionó, y con el bloqueo anglo francés a Bs. As., menos aún...

O sea...

La Doctrina Monroe sintetizada en la frase “América para los americanos”, fue elaborada en realidad por John Quincy Adams y atribuida a James Monroe en el año 1823 y anunciada el 2 de diciembre del mismo año. Dirigida principalmente a las potencias europeas con la intención de que los Estados Unidos de Norte América "no tolerarían ninguna interferencia o intromisión de las potencias europeas en América".

La frase toma su sentido dentro del proceso de imperialismo y colonialismo en el que se habían embarcado las potencias económicas de esos años. Se presentó como defensa de los procesos de independencia de los países sudamericanos. Sin embargo, se produjeron igualmente intervenciones europeas en asuntos americanos como por ejemplo la ocupación española de la República Dominicana entre 1861 y 1865, el bloqueo de barcos anglo franceses a los puertos argentinos entre 1839 y 1840, el establecimiento de Inglaterra en la costa de la Mosquitia, en Nicaragua, y la ocupación de las Islas Malvinas por parte de Gran Bretaña en 1833.

La doctrina fue presentada por James Monroe, quinto presidente de los EEUU, durante su séptimo discurso al Congreso sobre el Estado de la Unión. Fue tomado inicialmente con dudas y posteriormente con entusiasmo. Fue un momento definitorio en la política exterior de los Estados Unidos. La doctrina fue concebida por sus autores, especialmente John Quincy Adams, como "una proclamación de los Estados Unidos de su oposición al colonialismo ante las reales pretensiones de la Santa Alianza formada entre 1815 y 1818 por Rusia, Austria, Prusia, Inglaterra y Francia para restaurar a los monarcas y tomar posesión de América formando colonias y abortando los movimientos libertadores de los incipentes gobiernos americanos", pero ha sido posteriormente reinterpretada de diversas maneras.

Al comienzo del siglo XX, Estados Unidos afirmó su Doctrina del "Destino Manifiesto" y el presidente Theodore Roosevelt emitió el Corolario de 1904 (Corolario Roosevelt) afirmando que, "Si un país americano situado bajo "la influencia" de los EE.UU. amenazaba o ponía en peligro los derechos o propiedades de ciudadanos o empresas estadounidenses, el gobierno de EE.UU. estaba obligado a intervenir en los asuntos internos del país "desquiciado" para reordenarlo, restableciendo los derechos y el patrimonio de su ciudadanía y sus empresas". Este corolario supuso, en realidad, una carta blanca para la intervención de Estados Unidos en América Latina y el Caribe.

Roque Sáenz Peña y la otra frase, opuesta a la de Monroe:
"América para la Humanidad"

En octubre de 1889, junto a Manuel Quintana, Roque Sáenz Peña representó a la Argentina en el Congreso Panamericano en Washington en el que defendió el principio de no intervención de las potencias extranjeras en los asuntos internos de los estados latinoamericanos y combatió el proyecto estadounidense de crear una unión aduanera y una moneda única para toda América. En esa ocasión, Sáenz Peña contrapuso a la célebre doctrina Monroe que proponía "América para los americanos" la frase "América para la Humanidad", dando un gran impulso a la inmigración europea, a la llegada de nuestros abuelos y bisabuelos, que fueron esforzados italianos, españoles, árabes, turcos, judíos, orientales, polacos, alemanes, etc. etc., que construyeron el país si planes trabajar, pero sí agachando el lomo, no tenían demasiada educación escolar, pero sí la cultura del respeto, del esfuerzo, del trabajo, de la honestidad.

Es muy bueno que los seudo progres, y aquellos que ven las cosas de manera sesgada, aleccionados por la "Ley del Todo o Nada", o del "blanco o negro", sin saber que en la paleta de Macintosh hay entre el blanco y el negro, 16.000.000 de colores y matices, sepan que un hombre "conservador" y de "derecha" como Sáenz Peña, además de oponerse tenazmente al concepto más que dudoso de la Doctrina Monroe ("América para los americanos", máxime que en EEUU, cuando ellos dicen "americanos", se refieren a ellos mismos, y no a los centro americanos, ni a los sudamericanos, ni latinoamericanos), dijo con energía en el Congreso Panamericano de Washington lo siguiente: " La felicidad de los Estados Unidos es la institución más onerosa que pesa sobre el mundo". Además, denunció con claridad meridiana la voluntad dominadora de EEUU y sus peligrosas pretensiones sobre la soberanía y la independencia económica de Latinoamérica, manifestándose abiertamente en contra de la intervención norteamericana en Cuba, cuando la opinión antihispana predominaba en su medio, opinando lo contrario.
Roqie Sáen Peña también hizo promulgar la Ley que lleva su apellido, que permitió el sufragio universal en Argentina, iniciando el fin de los fraudes electorales.

Propuesta Melogranista o Lecuniana:

¿Y si a la calle Monroe, le ponemos Roque Sáenz Peña?

13 de abril: Nace Samuel Beckett

Buster Keaton & Samuel Beckett

Pesimista acerca de a condición humana y de la capacidad del hombre para crear ámbitos mejores para la convivencia, nihilista, minimalista por su tendencia a reducir todo a lo esencial, con un mórbido sentido del humor, este novelista, dramaturgo y poeta discípulo de James Joyce, nació un día 13 de abril de 1906 en Irlanda. Fue figura clave junto a Ionesco y Jean Genet, del "teatro del absurdo", con su visión existencialista cuestionadora de la sociedad, donde plantea lo absurdo de la existencia debido a los triunfantes valores humanos negativos, como la hipocresía, la envidia, la mediocridad, lo cual lleva a la decepción acerca de las posibilidades del hombre para modificar positivamente la realidad. Esslin define a este tipo de teatro como, "una modalidad dramática que se rige por los principios existencialistas expresados en términos absurdos". Su obra más difundida fue "Esperando a Godot", que representa el sinsentido de la vida humana y por ende el tedio que implica, lo cuyal representa una temáatica frecuente en las obras existencialistas.
Al contrario de Borges, que entendía que la Liteartura es una de las pocas cosas que nos pueden reconciliar con la existencia humana, creando mundos de ficciones, entregáandonos aal juego de las palabras, Beckeet, desde su visión ,ás sombría, pensaba que Beckett ni siquera la Literatura tiene la capacidad para liberar al hombre de su soledad
Fue ganador del Premio Nobel de Literatura en 1969.

Dice Sobre Beckett y su obra, Andreu Navarra Ordoño:
"El lector de Samuel Beckett tendrá que irse acostumbrando a no analizar, a no comprender, a operar entre la nada. Porque leer a Beckett puede ser asomarse a la desnudez más absoluta, indigestarse y dejar el libro a la primera línea, o bien marearse y tener que irse a tomar un analgésico. De cualquier modo, uno siempre resulta enormemente enriquecido al leerle. Es como descalzarse un pie y mojar su punta en un río, en una corriente inexorable, y a la vez fría como el hielo, despiadada. Y esta corriente (luego descubriremos que de cristales rotos) es lo más parecido a la verdad. A la verdad cognoscitiva: a nuestras posibilidades reales de percepción. Esto es lo que nos fascina del autor. Su nivel nulo de fabulación o simpatía. Su honestidad sin ningún tipo de fisura."

10 de abril - Nace Bernardo Alberto Houssay

El gran científico y docente argentino Bernardo Alberto Houssay

Hoy es el Día del Investigador Científico en la Argentina, en honor a Bernardo Houssay, primer científico latinoamericano galardonado con el Premio Nobel, por su descubrimiento acerca del rol de la hipófisis en el metabolismo de los carbohidratos, y su relación con la diabetes.

Alumno brillante, terminó el primario a los 9 años, y el bachillerato a los 13. Se licenció en Farmacia a los 17 años, Se graduó de médico con Diploma de Honor en la Universidad de Buenos Aires, y se destacó como docente, como investigador científico, fisiólogo y médico. Luis Federico Leloir -quien recibiera en 1970 el Premio Nobel de Química- fue alumno suyo, como así también los doctores Eduardo Braun Menéndez, Juan C. Fasciolo, Juan Mauricio Muñoz y Alberto C. Taquini , quienes fueron en conjunto los descubridores, en 1939, de la hipertensina (denominada más tarde angiotensina, de común acuerdo con el director del grupo norteamericano que hiciera en forma independiente el mismo hallazgo). La comprobación de la existencia de esta sustancia resultó clave en las posteriores investigaciones sobre la hipertensión arterial y la búsqueda de medicamentos eficaces para el control clínico de la misma.

Por su oposición al nazismo, fue destituido de su cargo universitario por el gobierno peronista que era afín al eje Roma-Berlín.

En 1947 fue galardonado con el Premio Nobel de Fisiología y Medicina, convirtiéndose en el primer premio Nobel sudamericano. Uno de los primeros descubrimientos de Houssay, fue que el metabolismo de los hidratos de carbono, tanto en estado normal como en la deformación que produce la diabetes, está regulado por las glándulas de secreción interna, demostrando que la insuficiencia de la hipófisis determina una fuerte sensibilidad a la insulina. Esto es conocido en fisiología, desde entonces, como El "fenómeno Houssay". Hasta entonces no se sabía que la eliminación del lóbulo anterior de la glándula hipófisis inhibia a la diabetes, por lo que quedó establecido que algo en el lóbulo anterior impide la utilización apropiada del azúcar.

Derrocado Perón en 1955, fue invitado a ocupar de nuevo su antiguo puesto. En 1958 fue uno de los creadores del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) que presidió hasta su muerte. Además, creó el Instituto Experimental de Biología y Medicina, y cofundó la Asociación Argentina para el Progreso de las Ciencias. El Instituto de Fisiología de la Facultad de Medicina de Buenos Aires, se convirtió en un centro de excelencia mundial en el área de la investigación científica.

Su casa fue donada por sus familiares a la Fundación Houssay y allí funciona el Museo Houssay.

8 de abril. Emile Cioran

Un 8 de abril de 1911 nació Emile Cioran.

Nihilista, irónico, amargo de toda amargura, pesimista, corrosivo, este brillante filósofo nacido en Rumania, vivió en Francia hasta su muerte en 1995. Admirador de Borges, y de la música Schubert.

Sus reflexiones, silogismos y ensayos son agresivas acusaciones contra las ideologías, las religiones y las filosofías inventadas por el hombre para justificar su existencia y sus actos, convencido de la miseria fundamental de la criatura humana, de su hipocresía, de su mediocridad.

Alguna de sus reflexiones, al analizar a la criatura humana, y el daño que produce constantemente en la naturaleza:
" Una de las cosas que tengo más claras, es que la sociedad tal como es ahora, no me gusta, vivo en ella porque no me queda otro remedio, y porque al mismo tiempo que la aborrezco, la necesito para subsistir. Pero no me gusta, quizás en lugar de ¿avanzar? tanto en el campo de la tecnología, de la ciencia, del consumismo,... Deberíamos pararnos en seco y mirar atrás, mirar lo que vamos dejando a nuestra espalda, recapacitar y meditar en si realmente estamos siguiendo el camino correcto, o por el contrario, estamos destruyéndolo todo a nuestro paso como Atilas de pacotilla.
Mi pesimismo, como le llaman los demás, o lucidez, como le llamo yo, es una pesada carga que tampoco pedí llevar. Es difícil vivir así, y casi merezco una medalla por, a pesar de todo esto, seguir levantándome cada día, ir al trabajo y colaborar en algo que no deseo que siga así, sino aniquilarlo.
La aniquilación es renovación, porque al final de ella, la vida (esa eterna inmortal) vuelve a resurgir... Si tuviese el poder, destruiría al hombre, limpiaría de la tierra su huella y la dejaría libre para que la naturaleza recupere lo que siempre ha sido suyo. Y quizá, en un futuro lejano, la evolución haría que un nuevo ser inteligente poblara este planeta. Porque no considero que el hombre sea un ser superior, ni inteligente, creo que es un ser peligroso por su gran (casi ilimitada) capacidad de contaminación. Y su carente capacidad de creación, allí donde toca, la caga. Dejando un montón de mierda a su paso".